8. 摄生之道

伤寒论用三阴经三阳经来方证对应，从而辨证论治。经名是些抽象符号，有其对应器官，需要解构，以利明晰。致病途径主要有两条：风寒由外入内致三阳病，饮食由腑入脏致三阴病。风寒：主要由天气变化引起，天属阳；由外入内传变，透皮毛，过间膜，到肠胃胆膀胱；从体表阳位传内至腑引起的病，叫三阳病。故太阳沐浴下的皮毛有病，叫太阳病；间膜传输有病，叫少阳病；肠胃系统有病，叫阳明病；共为三阳，主要是发热。 乾道病邪，作用于

东汉 张仲景 ，著《伤寒论》成为经典，被尊为医圣，选方用剂精妙，视为经方。论述有层次性，其中的‘之为病’， 是标志性证状，既特证，在相关的论述中不再赘述，共同拥有。 ‘主之’是主治之方，有其证，用其方，一对一，方证呼应。‘宜’为推荐方，‘与’为试用方。   医圣之医术，后人难以超越。伤寒论中，有关 误治及坏病的论述不少，成为医学界难以解决的难题。因此在分析中， 加以标识，以引起重视。 误治的原因，

生命力是指维护健康生命状态的能力。生命力，源自于内心，只有内心充满了生命力，才会持续稳定升级，拥有健全的生命力，去优化生命状态。强大的内心，滋养出旺盛的生命力。 自然界很神奇，野火烧不尽，春风吹又生，展示出超强的修复力，和无限的生命力。人也有这种能力，叫自我修复能力，亦叫自愈力。修复力，在30多岁时最强，然后，随着年龄增长，渐渐变弱，因此而慢慢变老。对于健康的人，40多岁时修复约要2周，80多岁时